心情Moods

2026 · 星期四

馬太福音四章給我們看見，主耶穌不是在神性裡與撒但交鋒，乃是在人的地位上站住，並且以人該有的順服勝過試探。 撒但在曠野裡三次試探主，第一、第二次都緊抓著「你若是神的兒子」這句話，似乎要引誘主離開人子的立場，去顯出神兒子的能力；但主每一次都拒絕這種暗示，堅定地以經上的話回答，表明祂在那裡是作人，不是叫自己脫離人的身分。 在《恢復版聖經》的啟示裡，這不是一場單純的能力對抗，乃是一場關乎立場的爭戰。 撒但的詭計，是要叫主忽視自己是人，或反過來叫主濫用自己神子的地位；但主都不接受，因為神在祂永遠的經綸裡，要得著的是一個人來對付撒但這另一個受造之物。 所以，主在曠野裡所站的，不是高過人的神性地位，乃是受造之人的地位；祂不是以「我可以」勝過試探，乃是以「人活著…」「不可試探主你的神」「當拜主你的神」這樣的順服，站住並得勝。 撒但在第二個試探裡，更企圖使主自居神性，好行一個受天使保護的神蹟，以顯示自己是神的兒子；但主的回答「不可試探主你的神」很強地說出，祂在神面前仍是人，並且不把創造者與受造者的地位混淆。 這樣的得勝告訴我們，基督擊敗撒但，不是靠濫用神子的特權，而是活出一個完全順服父旨意的人生，叫撒但看見，神所要的那一個人，已經在地上站住了。 到了第三個試探，撒但把世上的萬國與榮耀擺在主面前，想用世界作餌，叫祂俯伏敬拜牠。 但主立刻把撒但趕走，宣告只有神當受敬拜，單要事奉祂；這不是一位只會行神蹟的神子在表演權能，乃是一個真正的人，完全站在神這一邊，拒絕世界、拒絕捷徑、拒絕仇敵的交換條件。 因此，馬太福音所啟示的得勝，不是把人帶離人的地位，反而是把人帶回神原初的心意：在人的地位上，憑著順服、話語與敬拜，勝過撒但。 整段曠野試探最寶貴的地方，就在於主耶穌把「作人」活到了完全。祂不證明自己，不炫耀自己，也不為自己取回什麼；祂只站在父所喜悅的地方，讓撒但一次又一次碰壁，最終只得離開。 這也顯明，真正的得勝不是離開人的地位去倚賴神蹟，而是在人的地位上與神完全一致，讓神的旨意在這人身上通行無阻。

2026 · 星期四 已修改

馬太福音十一章二十九至三十節說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」這段話不是要人再加添一層宗教的壓力，反而是主自己把人帶進一條安息的路。 「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」當主說「擔子是輕省的」，正面的意思就是在告訴你，「軛」看似是重擔，但是祂要出更多的力氣，你只要跟著祂的腳步行即可！ 《生命讀經》對這段經文的領會更深一步地指出，主的軛其實就是父的旨意。人若單獨行事，就容易覺得勞苦、緊張、沉重；但當人願意接受主的軛，與主一同受約束、一同前行，心裡便不再分裂，也不再與神對抗。主不是先要求人有更大的能力，乃是先把祂柔和謙卑的性情放在我們裡面，使我們不靠天然的剛強，不憑自己的堅持，只憑著與祂配合的生活來經歷裡面的安息。 所以，「負我的軛」不是一幅壓迫的圖畫，反而是一幅親密同工的圖畫。主把自己擺在我們旁邊，叫我們不再背負那屬於自己的重擔，而是學習與祂同走一條順服父旨意的路。當人這樣跟隨主，就會發現主的擔子雖然是真實的，卻不是沉重的；主的要求雖然清楚，卻不是叫人疲憊的。 因為真正的安息，不在於沒有事情可作，乃在於人裡面與主一致，安然活在父的旨意中。